ಉಸ್ಕುದರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಡಾ. ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಸದಸ್ಯ ನಿಹಾನ್ ಕಲ್ಕಂಡೆಲೆನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಭೂಕಂಪದ ನಂತರ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಜನರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾರವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಡಾ. ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಸದಸ್ಯ ನಿಹಾನ್ ಕಲ್ಕಂಡೆಲೆನ್ ಅವರು ಹೊಸ ಸಹಜತೆಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಹೆಣಗಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು “ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೋರಾಟವು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಶ್ವತ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬಿಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟವು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ವೈಯಕ್ತಿಕ. ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸುರಕ್ಷತೆಯು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಯಂ ರಕ್ಷಣೆಯ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ನಾವು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬಹುದಾದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಂದರು.
ಬಲವರ್ಧಿತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಜನರು ಆತಂಕದಿಂದ ವಾಸಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ
ತಪ್ಪು ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದಾಗಿ ಮಾನವನ ಆಶ್ರಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಲ್ಕಂಡೆಲೆನ್ ಹೇಳಿದರು, "ಭೂಕಂಪದ ತೀವ್ರತೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನೋವಿನ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಿರುವ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ವಾಸಿಸುವ ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. , ಬೇರೊಬ್ಬರ ಕೈಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಬಲವರ್ಧಿತ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಆತಂಕದಿಂದ ವಾಸಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸುರಕ್ಷಿತ, ಅಸ್ಪೃಶ್ಯ, ನಾಶವಾಗದ ಜಾಗವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ತಪ್ಪು ರಚನೆಯಿಂದಾಗಿ ಮಾನವನ ಆಶ್ರಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪರಿಹಾರ ಎಂದು ವಾದಿಸಬೇಕು. "ಇಂದಿನಿಂದ, ಭೂಕಂಪದ ಭೀತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕಾರವಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಮತ್ತು ಕಾರವಾನ್ ನಗರಗಳ ಮೊಬೈಲ್ ಜನರಾಗುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿದೆ." ಅವರು ಹೇಳಿದರು.
ಜೀವನದ ಆಯಾಸದಿಂದ ವಿರಾಮ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರವಾನ್ ಒಂದು ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿತ್ತು
ಕಾರವಾರದ ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡಿದ ಡಾ. ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಸದಸ್ಯ ನಿಹಾನ್ ಕಲ್ಕಂಡೇಲನ್ ಮಾತನಾಡಿ, “ಬೇರು ಇರುವ ಸ್ಥಳದಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ದೂರ ಸರಿಯಲು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಆಯಾಸದಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಕಾರವಾನ್ ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿತ್ತು. ನಾವು ಅಲೆಮಾರಿಯಾಗಿ ಬದುಕುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ನಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕಾರವಾನ್ ಜೀವನವು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ನಮ್ಮದೇ ಅಭಿರುಚಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯೋಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿತ್ತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಜೀವನಶೈಲಿಯು ನಮ್ಮ ತೃಪ್ತಿ ಅಥವಾ ಸೌಕರ್ಯ ವಲಯಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಗರದಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿರುವ ನಮ್ಮ ನಿಯಮಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕಾರವಾನ್ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡಿತು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.
ನಾವು ಇಂದು ವಾಸಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಬದಲಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾ, ಕಲ್ಕಂಡೆಲೆನ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಮುಂದುವರೆಸಿದರು:
“ಈ ಬಾರಿ ಕಾರವಾನ್ ಜೀವನವು ವಿಭಿನ್ನ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಬಾರಿ, ನಗರದ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ದೂರವಿರಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಂಫರ್ಟ್ ಝೋನ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಅಲ್ಲ. ಕುಸಿಯುವ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದ ನಮ್ಮ ಫೈರ್‌ವಾಲ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದೇ ಎಂಬ ಕಾಳಜಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಈ ಮೊಬೈಲ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದೆ. ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳು ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಡ್ಡಾಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ
ಭೂಕಂಪದ ನಂತರ ವಿದ್ಯುತ್ ಕಡಿತ, ಬಿಸಿಯೂಟದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ ಜನರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದ ತಮ್ಮ ಕಾರವಾನ್ ಗೂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಕಲ್ಕಂಡೆಲೆನ್ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು “ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಭೂಕಂಪದ ಭಯವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಖಾತರಿಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು." ಅದನ್ನು ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳುತ್ತದೆ. ತರ್ಕಬದ್ಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಪರಿಸರವನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಕೋಪಗಳ ಮುಖಾಂತರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉಳಿಯುವ ಬದಲು, ನಾವು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಉಪಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಜನರ ಸಕ್ರಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಸಕ್ರಿಯ ವರ್ತನೆಯು ಅನಿಯಂತ್ರಿತ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಳಿವಿಗಾಗಿ ಬಲವಂತದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಈ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಹೋರಾಟವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಈ ಬಾರಿ ಹೊರಬರುವ ಮಾರ್ಗವು ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಗುರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ. "ನಾವು ಭೂಕಂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದುಕುವ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾಗೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಯೋಜಿತ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದರೆ, ನಮಗೆ ಅಂತಹ ಯೋಜಿತವಲ್ಲದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪರಿಹಾರಗಳು ಬೇಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ತನ್ನ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.
"ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ರೂಪಾಂತರ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಈ ರೂಪಾಂತರವು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಮೂಲಭೂತ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಏಜೆಂಟ್. ಕೆಲವು ಕುಟುಂಬಗಳು ಕಾರವಾನ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮನೆಗಳು ಕಳ್ಳರಿಂದ ಒಡೆದುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಬಾಡಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದಾಗಿ. Üsküdar ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನ ವಿಭಾಗ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗ ಹೇಳಿದರು. ಉಪನ್ಯಾಸಕ ಸದಸ್ಯ ನಿಹಾನ್ ಕಲ್ಕಂಡೆಲೆನ್ ತನ್ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು:
“ನಾವು ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ವಿಸ್ತೃತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಸಂಪರ್ಕಿತ ಸಂಬಂಧಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಮೊಬೈಲ್ ಜೀವನದಿಂದ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಕ್ರೋಢೀಕರಣದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ನಾವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗಲೂ ನಾವು ಬಲವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಕಲಿಯುವ ಈ ಹೋರಾಟವು ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಇದು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಹರಡುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಸಮಾಜ..."